――『連獅子』の前シテと後シテ、演じるうえでのポイントをお教えください。

　前シテは能の『石橋』に着想を得た舞踊という意識を持って、足使いなどもきっちりできたらと思います。

　後シテでは親獅子が毛を振るのは仔獅子から見えますが、真横ではなく斜めにいるので、親獅子からは仔獅子が毛を振るのは見えません。仔獅子が合わせればいい。こちらに付いてこい、という感じでしょうか。それがきれいに見えればいいと思います。

　――今回の間狂言（あいきょうげん）は松緑さん、猿之助さんの「宗論」ですが、鴈治郎さんは「蟹山伏」でなさることも多いですね。

　ご宗家（藤間勘祖）から「宗論」ではないやり方もあるとうかがい、山伏の登場する「蟹山伏」でいたしました。我が家が演じるときには「蟹山伏」でと考えておりましたが、今回は松緑さんと猿之助さんが出てくださいます。お二人の「宗論」、皆さん見たいと思われるでしょう？　私も楽しみにしています。次回からはまた「蟹山伏」にするつもりです。

　――平成11年１月に楳茂都流での『三人連獅子』の子獅子を、お父様の親獅子、秀太郎さんの母獅子で踊っていらっしゃいますが、今回と同じ河竹黙阿弥作の『連獅子』を初めて壱太郎さんの仔獅子でなさったのが、平成14年4月、大阪の浪切ホールの柿落し記念公演でした。

　壱太郎はまだ小学校六年生で11歳でしたから、毛が振れるかどうかわからない。振れたらやろうと思いました。振らせてみたらできたんです。本当は、中村屋さん親子（十七世中村勘三郎、十八世中村勘三郎）の『連獅子』を拝見して、父とやりたいと思っていました。ですが、父は相手役として認めてくれなければ使ってくれない人です。父とできなかったことを息子とやろうと思いました。

　ところが、それを見た父が壱太郎と踊りたいと言い出して、近松座公演で上演しました（平成3年5月）。その公演で、京都の南座に行ったときに壱太郎は学校があり、出演できなかった。それで私が初めて父と『連獅子』を踊ることになり…。私は壱太郎の代役で初めて父と踊ることができました（笑）。

　――親子でなさるのはどんなお気持ちでしょうか。

　うれしいです。（十八世）勘三郎のおにいさんが「親子でやると、子どもが気になってしようがないから嫌なものだよ」とおっしゃっていました。ですが、いざ踊ってみると私は全然気になりませんでした。父もきっと私のことなど気にならないでしょう。うちの家系でしょうか、自分のことで精一杯。かみさん（舞踊家の吾妻徳穂）に、「もう少し合わせたら」と言われたぐらいです。

　壱太郎もいい年齢です。身長も私より大きい。お互いに親子だと思って演じておりません。狂言師の右近、左近という役として成立すればいいと思います。