伊藤「唐織は金糸や銀糸を使って立体的に文様を織り出したものです。特に女性が身につける装束は地色のぼかしや継ぎはぎが施された地紋の上に様々な文様が入り乱れて装束自体が絢爛豪華な貴族階級にふさわしいものです。色や紋が重なり合って混沌とした美しさが沸き立っていますね」

　それぞれ紅葉を織り込んだ唐織を身につけた女たちは、まるで紅葉の葉が一枚一枚はらはらと落ちていくような美しい舞を見せます。しかし、上葛がやがてその正体を顕し鬼女へと姿を変えると一転、激しい舞いとなります。

伊藤「上葛や侍女たちが身につけている唐織の装束、その文様には深く練られた視覚効果があると思います。彼女たちそれぞれの装束には色とりどりの紅葉が散らしてあって、舞いながら空間を移動することで舞台一面が紅葉の吹雪に包まれながら変化していく様子を象徴している。それは晩秋の紅葉が風に吹かれ、揺れながら変幻自在に形を作って行く自然が創り上げる美しさを凝縮しています。紅葉の装束に身を包んだ女たちもまた、動く文様になったかのように変幻自在なパターンを創り上げていますよね」

　それぞれの俳優が身につけている文様が描写する役柄、舞台の演出効果。歌舞伎の舞台は文様を使うことによって、混沌としたものを抽象化し、型にはめ、展開させている。舞台において文様とは生き物であり、演じる者が身につけることで小さなモチーフひとつひとつに生命や霊性が宿っていく。その様は現代にあって自然を畏れ、その美を賞賛しながら共生してきた日本人の精神性を私たちに気づかせてくれる。伊藤先生の文様発掘は続きます。