大薩摩節　その2

▲初代豊国画「二代目大栢莚團十郎」天保4年（1833年）頃・角版摺物・国立国会図書館蔵（禁無断転載）二世市川團十郎の『矢の根』を描いた摺物。

　大薩摩の名前が初めて歌舞伎の記録に現れるのは、享保2年（1717年）の森田座の顔見世『奉納太平記』（ほうのうたいへいき）です。当時の記録には「大ざつまひぜん太夫上るりにて道行のしょさ」とあり、大薩摩を用いた道行所作事があったことが判ります。しかし〝大ざつまひぜん太夫〟が、大薩摩主膳太夫とどのような関係にあったのかは、やはり不明です。

　主膳太夫の名を確認することが出来る最古の記録は、享保5年（1720年）のものです。この年の森田座の『楪根元曽我』（ゆづりはこんげんそが）で、二世市川團十郎が曽我五郎を勤めましたが、五郎が橋掛かりから登場する際の浄瑠璃を主膳太夫が語り、好評を博しました。

　享保14年（1729年）、中村座で上演された『扇恵方曽我』（すえひろえほうそが）の一幕として、『ゆづりはの五郎』の外題で、歌舞伎十八番の『矢の根』が初演されました。次に引用したのは、『矢の根』初演時の評判記の記述です。

　はしがゝりの亭にて、矢の根をといで、主膳大夫が上るりに合わせての仕内、無類の大当り、十郎が夢の告を聞て、馬にのつて祐経やかたへかけ出さるゝ幕、大ばね大当たり

　二世團十郎が『矢の根』で見せた荒事の演技は、大薩摩主膳太夫の浄瑠璃と相俟って好評を博し、記録的な大当たりをとりました。そしてこの興行は、正月から5月まで打ち続け、売上高は4221両に及んだと伝えられています。この『矢の根』の大当りは、大薩摩節が飛躍する大きなきっかけとなりました。（つづく）　（M）

[大薩摩節　その1]
[大薩摩節　その3]