大薩摩節　その5

　明治元年（1868年）8月には、杵屋三郎助の子である三世杵屋勘五郎に、大薩摩節の家元権が正式に譲渡されました。大薩摩弦太夫藤原直光浄空（おおざつまげんだゆうふじわらのなおみつじょうくう）と名乗った三世勘五郎は、大薩摩節の復興に尽力し、大薩摩節特有の手を「大薩摩四十八手」としてまとめました。また『橋弁慶』（はしべんけい）や、『兵四阿屋造』の詞章を用いた『渡辺綱館之段』（わたなべのつなやかたのだん）（通称・綱館）など、数々の名曲を作曲する一方で、『大薩摩杵屋系譜』（おおざつまきねやけいふ）を編纂するなど、その功績は非常に大きいものがあります。

　こうして〝大薩摩節〟は、長唄に吸収されてしまいましたが、そのことが逆に現代への伝承に繋がりました。

　なお幕外の大薩摩は、寛政4年（1792年）の河原崎座の顔見世『大船盛鰕顔見勢』（おおふなもりえびのかおみせ）で、三世杵屋六三郎（後の九世六左衛門）が始めたものと言われています。現在では〝大薩摩〟というと、こちらを思い浮かべる方が多いと思いますが、あくまでも大薩摩の特殊演奏です。（M）

▲長唄『五條橋』の正本表紙　明治36年(1903年)刊・個人蔵（禁無断転載）
『五條橋』は、先行作品である『橋弁慶』をもとにして、大薩摩節の特徴を巧みに取り入れて作られた作品。

[大薩摩節　その4]